1.下列文学常识解释不正确的是( )。
A.解褐——脱去布衣担任官职 B.外姻——婚姻而成的亲戚
C.临幸——皇帝到达某处 D.博士——博士研究生
2.我国古代对不同的年段有着不同的别称,下列对应不正确的一组是( )。
A.弱冠:指男子十三四岁的年纪 B.及笄:指女子年满十五岁
C.不惑:指人四十岁 D.期颐:指人一百岁
3.下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是( )。
A.古人有名有字。婴儿出生三个月时由父亲命名,供长辈呼唤。字是男子二十岁加冠时所取,用于与人交往时自称。
B.陛下,原指宫殿中立有护卫的台阶,因群臣不可直呼帝王姓名,于是借用为对帝王的尊称。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。
D.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。
4.下列地支与其生肖配对正确的是( )。
A.子—兔 B.巳—蛇
C.酉—猴 D.申—鸡
5.下列选项指代词不对的一项是( )。
A.须眉——女子 B.桑梓——家乡
C.丝竹——音乐 D.南冠——囚犯
6.以下说法正确的是( )。
A.年龄由小到大:束发、豆蔻、加冠、不惑、知命
B.官职被贬:左迁、谪、除、黜、乞骸骨
C.对人尊敬或敬称:殿下、竖子、麾下、丈人、先考、夫子
D.科举制度中由低到高:童生、秀才、举人、贡士、进士
7.下列说法正确的一项是( )。
A.人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始。
B.古汉语中,山之北、江河之南为“阴”,山之南、江河之北为“阳”。《愚公移山》中的“汉阴”和“河阳”,就指汉水南岸和黄河北岸,我省的蒙阴县则位于蒙山之北。
C.“自既望以至十八日为最盛”其中“望”即望日,指每月十六;“既望”,农历十五。
D.“射者中,弈者胜。”其中的“射”,指射箭,与“六艺”中的“射”含义相同。
8.下列诗句中,与“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平”描写主题相同的是( )。
A.“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。”
B.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”
C.“月上柳梢头,人约黄昏后。”
D.“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”
9.下列诗句中画线的词语与对应城市有误的是( )。
A.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——苏州
B.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——西安
C.京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。——镇江
D.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——昆明
10.下列贺词分别为新婚庆喜和长辈庆寿的贺词,最适合的一项是( )。
A.宜室宜家/白头如新
B.椿萱并茂/五世其昌
C.高山流水/福如东海
D.珠联璧合/松鹤延年
答案解析
1.D【解析】
博士,古代指专掌经学传授的学官。博士研究生是现代的学历名称。
故本题选D。
2.A【解析】
A项,古时汉族男子二十岁称弱冠。
故本题选A。
3.A【解析】
A项,字不是自称。自称用名,是谦称;称人用字,是尊称。
故本题选A。
4.B【解析】
十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支。一一对照为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
故本题选B。
5.A【解析】
A项,古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故借用为男子的代称。语出《汉书·张良传》:“四人者从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。”故该选项说法有误。
B项,桑梓借指故乡。出自《诗·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”
C项,丝竹为汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指音乐。
D项,南冠是俘虏的代称。
故本题选A。
6.D【解析】
A项,错误。豆蔻,指女子十三四岁;束发,指男子15岁;加冠,指男子20岁;不惑,指40岁;知命,指50岁。年龄由小到大的顺序应是:豆蔻、束发、加冠、不惑、知命。
B项,错误。除:授予官职,不是被贬之意。乞骸骨:自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年。也不是被贬之意。
C项,错误。竖子:指的是童仆;小子,对人的蔑称。
D项,正确。童生,明清的科举制度,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取生员(秀才)资格之前,都称为童生或儒童。考中县试的称秀才,考中乡试的称举人,考中会试的称贡士,考中殿试的称进士。
故本题选D。
7.B【解析】
A项,数九,是从二十四节气“冬至”开始算起,每九天算一“九”,依此类推。一般“三九”时最冷,是一年中最冷的时段。当数到九个“九天”(九九八十一天),便春深日暖、万物生机盎然,是春耕的时候了。因此,“数九”不是从“立冬”开始,而是从“冬至”开始。
C项,“望”即望日,指每月十五,“既”表示达到的状态,“既望”一般指农历十六日,表示满月后一天。
D项,“射”这里指投壶,是宴饮时的一种游戏,把箭投进壶里,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。“六艺”中的“射”,指射箭。两者不一样。
故本题选B。
8.A【解析】
题干中的诗句出自唐代殷尧藩的《端午日》,本句大意:不想效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗,只希望饮一杯蒲酒,共话天下太平。讲的是与端午节相关的话题。
A项,出自苏轼《浣溪沙·端午》。句中“彩线轻缠”“小符斜挂”均传达了端午节驱邪祈福的习俗。本句大意:你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上,小小的符篆斜挂在发髻上。
B项,出自王安石《元日》。句中放爆竹,喝屠苏酒均为过年的习俗。本句大意:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
C项,出自欧阳修《生查子·元夕》,词中讲的是上元节(元宵节)。本句大意:月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
D项,出自王维的《九月九日忆山东兄弟》,诗句中涉及的是重阳节。本句大意:遥想兄弟们今日登高望远时,头上插茱萸可惜只少我一人。
故本题选A。
9.D【解析】
D项,错误。“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,这两句描写春日长安城花开柳拂的景色。时值春日,长安城到处是飞花柳絮,一派缤纷绚烂的景象,并非指“昆明”。
故本题选D。
10.D【解析】
A项,“宜室宜家”语出《诗经·周南·桃夭》,意思是形容家庭和顺,夫妻和睦。可以用来“新婚庆喜”。“白头如新”指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。与“长辈庆寿”无关。
B项,“椿萱并茂”语出《庄子·逍遥游》,指椿树和萱草都茂盛,现比喻父母都健康,褒义词。与“新婚庆喜”无关。“五世其昌”意思是五世之后,子孙昌盛;旧时用于祝人新婚,不能用于“长辈庆寿”。
C项,“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙,不能用于“新婚庆喜”。“福如东海”福气像东海那样大,旧时祝颂语。可以用于“长辈庆寿”。
D项,“珠联璧合”指珍珠联串在一起,美玉结合在一块,比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起的美好样子。可以用来“新婚庆喜”。“松鹤延年”是中国常用的表示吉祥的话,“松”“鹤”两个意象都表示长寿,因此可用于“长辈庆寿”。
故本题选D。