1.
事实上，由于我国经济社会运行中的矛盾大多是结构性矛盾，控制城市汽车使用量，用“减法”可能比用“加法”好。加法就是开征汽车排污费;而减法，核心就是大幅减少各种名号的公车，全面推进车改。如果这一招能真正推进，加上环保税等的开征，估计大中城市的空气污染情况就会大大好转。
这段文字的议题是：
A.治理城市空气污染的有效途径
B.“加法”和“减法”的优劣比较
C.如何进行公车改革
D.如何控制汽车使用量
2.
中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式一一哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。
对这句话理解错误的是( )。
A.独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了
B.中世纪之所以没有独立的法学，是因为宗教处于统治地位
C.法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来
D.独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来
3.
神经冲动传递的过程听起来相当简单。使人惊奇的是，神经冲动在神经元之间传递的过程快得让人难以置信。一些神经元拥有数以万计的突触，这些突触使得这些神经元能够和其他无数个小神经元交换信息。即使在你休息的时候，数以亿计的神经冲动也在通过你身体里的神经网络进行传递。
这段话表明( )。
A.神经冲动在体内快速、频繁、无休止地传递
B.神经冲动的速度快、质量高
C.神经冲动的数量多、信息量大
D.神经冲动要利用身体的神经网络进行
4.
央视《全球资讯榜》栏目有段广告：每天，我们只给你介绍三位全球热门人物;只报道最受关注的全球要闻事件;只评选出全球五大上榜公司;只发布全球最新的财经新闻;只介绍最具有想象力的前沿科技;——《全球资讯榜》，中央电视台经济频道，每天中午12∶00。知讯者生存。
对这段文字中“知讯者生存”的理解最准确的是( )。
A.它的创意源于“只有偏执狂才能生存”，而“偏执狂”已不是“丧失理智的代名词”
B.原话中的“偏执狂”是指敢想敢干、敢打敢拼、敢爱敢恨、敢于创新的人
C.初听细品耸人听闻，细品觉得鞭辟人里、精致妥当
D.整个节目的品味升至一个境界：提供的是资讯，关注的是生存
5.
只有敢于进行舆论监督的媒体才更有公信力和影响力。在互联网、手机等新技术条件下，一个地理位置上极为偏僻的地方发生的一件事，只要其本身具有足够的社会关注度，要不了多久，地球人都会知道。在这种情况下，主流媒体如果对一些不正常的现象、问题不揭露，对一些事件背后的隐性矛盾不分析，公众就不太会信任你，最终还会离开你。不断失去读者，主流媒体就会逐渐边缘化。而这，将直接导致党和政府的主张、意图、决策等不能有效地传递。
下列选项中，最恰当地概括了上文意思的一项是( )。
A.新技术条件下，媒体的监督责任更加重大
B.不进行舆论监督的媒体会失去生命力
C.主流媒体必须取得大众的信任
D.主流媒体的舆论监督和政策宣传必须两者并重
答案与解析
1.答案:D
解析:
“议题”指讨论的话题。文段首先指出，要控制汽车使用量，用“减法’’比“加法”好;接着介绍了什么是“加法”、“减法”，以及“减法”用得好的话会达到什么效果。这里的‘‘加法”、“减法”都是针对控制汽车使用量来说的，故整个文段的议题是如何控制汽车使用量，答案选D。A项迷惑性比较大，“治理城市空气污染的有效途径”范围比较大，不只是控制汽车使用量这一个途径，且文段论述的也并非是否要控制汽车使用量，而是应采用什么方法来控制汽车使用量。B项“优劣比较”在文中没体现，作者只简单地说“减法”比“加法”好。
2.答案:A
解析: 原文并没有说独立的法学消失，法学思想也随之消失，客观实际也并非如此，故选A
3.答案:A
解析:
根据提问方式可知此题考查表面主旨。材料二、三、四句构成并列结构。材料第二、三、四句分别说明了神经冲动在体内传递的快速、频繁和无休止。故正确答案为A。
B项的“质量高”在材料中未提及。C项表述错误，材料提到“突触”数量多，并非神经冲动。D项未抓住材料重点。
4.答案:D
解析:
本题考查语境中词句理解的能力。
“知讯者生存”位于文段的最后一句。《全球资讯榜》提供的就是资讯，分析咨询具体内容可知资讯关注生存。因此，本题答案为D选项
A、B两项都是对“偏执狂”的理解和解释，偏离材料;C项中“初听耸人听闻”表述不准确。
5.答案:B
解析:
此题考查表面主旨。本段文字的中心句为第一句，论述舆论监督对于媒体的重要性，后面分别阐述失去公信力的媒体最终面临的后果，用来支持这个中心，故B选项正确。A项中的“媒体的监督责任更加重大”在原文中并无反映;C项过于宽泛，没有扣住“舆论监督”这一中心;D项说法本身没有错，但偏离了主旨。故正确答案为B。
